要講到我的觀點就真是長篇大論了...
我覺得他不該聲稱是達爾文，
因為達爾文的演化論確實不能套用在這方面，
特別是對於「能改變環境」的人類。
不過我還是覺得，
基地上大家這樣指責某男，是很奇怪的事，
很多種意義上來說，某男說的並沒有錯，
而且我想某男只是把「所追求的條件」用金錢代稱而已，
事實上不一定要金錢沒錯。
不過陶子的論點也有很多不可取之處，
首先，女性可以連續高潮，男性不能，這是事實，
但是，這本身跟外遇完全沒關係，
你不可能剛跟妳老公高潮馬上就又跟另一個男性高潮，
你老公或是你是不能瞬間移動的，兩次高潮間的時間差，
通常也足以讓不是很老的男性「槓」起來了，
所以是沒辦法用這點說明女性也要搞外遇，
而且女性之所以恢復體力較快，主因其實是大部分出力的都是男性，
所以這個論點我覺得不是很好。
再者，陶子說女人也出去搞外遇，
男人回來沒人照顧小孩沒人煮飯打掃看你男人怎麼辦，也很有問題，
要是男人也擺爛呢？這個家難道不是共享的？
(我的意思不是家事女人扛，我只是說要是雙方都擺爛，外不外遇還有影響嗎？)
某男雖然說如果自己搶不贏是因為自己不夠好，
不果某男也因此並沒有刺到核心的問題，
其實核心的問題是「你希不希望她(他)外遇？」
某男認為男性外遇，對等上女性也在外遇，
但是某男真的認為這樣的現象是OK的嗎？
我向他可能沒有仔細、認真並且深入的去思考這些問題吧！
而且扯了那麼多，某男你真的甘願被淘汰嗎？
而且阿....淘不淘汰跟你一開始說的男性播種論一點鬼關係都沒有吧....
順便說一下我對婚姻的看法，
就一般說來，認識→交往→結婚，是兩性結合最被認同的方式，
但你們有沒有想過，為什麼需要「交往」？又為什麼要定下「結婚的契約」？
我個人認為，交往就是審核條件的過程，而結婚契約則是對自己選擇的條件與以負責。
但是，其實我不認為人類是一夫一妻制的生物，其實我認為，一夫一妻制是女性占有慾的表現衍生的。
學過生物的人其實都知道，真正一夫一妻制的生物有特殊的生理機制調控，讓他連「出軌」的想法都不會有，
可是人類並沒有這樣的機制。
然而這所代表的，就是「人類是不受拘束的，人類可以選擇自己所選擇的方式去面對兩性終生」
[固定伴侶]你要一夫一妻，當然可以，但是你就必須對你選擇一夫一妻負責，不能出軌，而且你選的伴侶也要能接受，(例子不用我舉)
[固定伴侶]你要一夫多妻，也行，但是你就必須保證你能讓你的妻子們不後悔選擇你並且心甘情願和其他女性共享你，還不會出軌，(台灣現代就有例子)
[固定伴侶]你想一妻多夫，當然好，理由同上，你要讓男人們願意一起分享你的時間，(例子....有沒有人可以幫我??)
[不定伴侶]你如果不想被拘束，遇到中意的就在一起，又能與別人共享他(s)，這也沒什麼不好，只是你還得外加性傳染病的風險...
一切只有「選擇」的問題，你選擇了什麼，挑了什麼樣的異性，都是你要負的責任，
我不認為這種所謂的婚姻制度有什麼男女不平等的問題，
你如果跟我說古代的妻妾制度，那當然有「物化」女性(妾)之嫌，
但是如果你很公平的對待你的眾婆(or眾公)，並且能讓他們對你死心蹋地又不會為你爭執，
何來男女不平等之有？
所以我覺得對於X夫X妻的結婚訂定法律根本多此一舉，
如果男女雙方或多方彼此都能接受互相要求的條件，又何必管那麼多？
附記：
我不是男權主義者，但是我是反女權主義者，
你說偉大的男人都是從女性肚子生下的，
我很有意見，難道只要有女性就能生孩子了嗎？
偉大的人是由女性生出，男人也提供了那個人的一半，
我不認為可以把功勞都攬到女性身上，
你說你們懷孕很辛苦，不也是因為這樣我們男人才要辛苦賺錢扶養並支持懷孕的伴侶嗎？
你說很多男人拋棄懷孕的女人，難道就沒有女人拋棄男人和孩子的案例嗎？
女人辛苦的等級和男人不一樣？
的確，懷孕要承受的風險甚至大到死亡。
但男人可是從青春期之後就要一直承受「性慾」的摧殘，
我相信男人要忍住性慾的辛苦程度絕對比女人高出許多，
而這個辛苦可是長久性的！
你們女性現在甚至還有權能選擇墮胎或避孕，
我們男人可不能要求那兩顆球不要再分泌睪固酮阿！
(所以你們女性也稍微體諒一下男人吧！)
男性和女性彼此都有不同的辛苦要承受，
而且這個辛苦是永遠沒辦法互相體會的，
「女權主義」和「男權主義」都是自私、不相互體諒的衍生物，
所以我兩個都不支持！
請記住！不要只會死命支持自己的論點卻不去理解、體諒與自己對立的論點，
這樣說什麼「促進聯盟」，到頭來跟希特勒的暴行根本一樣。
以下請慎入我覺得目前在基地看到的，
只有 Ariscence 的回覆讓我覺得他是個成熟的人，
其他「大多數」人....唉...的確...跟我生活中感覺到的一樣，
台灣社會的人真的越來愈不成熟了.......
[ 本文最後由 翼天 於 2009-11-29 21:37 編輯 ] | 
發表於 2009-11-23 14:37
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發表於 2009-11-29 21:21
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